залетела, всякий уважающий себя пацан обязан жениться. этим многие пользуются. и в принципе они правы.

Но ведь всегда можно и развестись. Знаю много пар, женившихся "по залету" и живущих потом вместе долго и счастливо. А есть, женятся по большой любви, а потом любовь проходит и они расходятся.

Но согласись, что быть первыми друг у друга и "ни-ни" до свадьбы это немного разные вещи.

В смысле они вообще девственниками оба были... То есть берегли себя, нашли друг друга (в нашей-то дыре!), и тока после свадьбы - понеслась! По-моему, это вообще нонсенс

Нам может показаться, что грустная, а они особо не страдали... Зато теперь у них все замечательно, двое детей, живут мирно, и познают друг друга каждый день, что-то новое узнают))

Грустная какая-то история с названием "встретились два одиночества". Противоестественно это, пол жизни подавлять свою плоть в надежде встретить настоящую любовь. Можно не дождаться.

я не думаю, что Александр против сисек.

Кто то озабоченый? что подавлять?

Либидо - одна из важнейших потребностей человека, если не главная, учитывая предназначение в продолжении рода. Либидо либо удовлетворяется естественным путем, либо неестественным, либо подавляется. Если либидо отсутствует - это не есть норма, а скорее болезнь.
Последний раз слово "озабоченный" слышал лет 20 назад от одного странного человека, который до сих пор не женился , детей не имеет, да и с женщиной никогда не жил .

Наверное я озабоченный, живу с любимой женой, имею двоих детей.

Либи́до (лат. libido — похоть, влечение, желание, страсть, стремление) — одно из основных понятий психоанализа, разработанных Фрейдом. Оно обозначает сексуальное желание или половой инстинкт. Этот термин необходим для описания разнообразных проявлений сексуальности. Фрейд приравнял либидо к Эросу Платона и определил его как энергию влечения ко всему тому, что охватывается словом «любовь»: половая любовь, себялюбие (нарциссизм), любовь к родителям и детям, всеобщее человеколюбие и т. д. Термин «либидо» используется Фрейдом при объяснении причин возникновения психических расстройств, невроза, и также для описания хода психического развития нормального человека, его научной и художественной деятельности, сублимации.

Карл Густав Юнг понимает под либидо в целом психическую энергию человека, а сексуальность — лишь как одно из множества возможных проявлений этой энергии, но не как специфическую ее разновидность. В отличие от Фрейда, Юнг рассматривает сходство этой силы с восточной концепцией энергии Ци или Прана, а также прослеживает корни этого современного понятия в анимистических представлениях примитивных народов, которые он считал несомненным свидетельством того, что человек всегда испытывал потребность найти конкретную форму для сознаваемого им динамизма психических событий[2].